Старый плотник каждый день проходил мимо обветшалого деревянного храма, что стоял на окраине деревни. Но внутрь не заходил. Говорил себе: «Бог справедлив. А я уж сколько всего натворил. Пусть сам и решает, как меня судить». Так он жил – с тяжелым сердцем, с каким-то мрачным уважением к Богу, которого боялся.
Однажды, сильно простудившись, он слег. Жена, не сказав ни слова, позвала в дом священника. Тот вошел в комнату, сел на краешек кровати и внимательно смотрел на старика, который снова и снова повторял слова про "справедливость Бога", и в голосе чувствовалось недоверие. И тогда батюшка сказал ему тихо:
– Вы когда-нибудь думали, что если бы Господь был только справедлив – вас и меня уже не было?
Плотник задумался:
– А какой Он тогда?
– Милостивый. Не по справедливости нас терпит, а по любви.
Тот ничего не ответил. Но как только пошел на поправку, впервые за много лет, направился в храм. Спешно шел, молча, как будто несли его не ноги, а сама мысль: «А вдруг и для меня есть милость?».
Что такое "справедливость" в глазах человека?
Человеческое представление о справедливости – это весы. «Сделал – получи. Нарушил – ответь. Не виноват – оправдан». В обществе это необходимо, иначе невозможно жить. Но если мы прикладываем ту же мерку к Богу, то скатываемся к юридическому пониманию веры. Христианство становится расчетом: «Я причащался – значит, Бог меня услышит. Я соблюдал пост – значит, Он не пошлет мне беду».
Но Господь не бухгалтер. Он – Отец. А отец не считает, сколько раз ребенок упал. Он всегда поднимает.
Преподобный Марк Подвижник пишет:
«Не называй Бога справедливым – Он милостив; иначе где был бы я?» (Слово 2-е. О тех, которые думают оправдаться делами).
Эти слова – не метафора, а духовная честность. Признание своего места перед Богом: я не прав, но я любим.
В чем отличие Божией милости от справедливости?
Справедливость дается по заслугам. Милость даруется вопреки.
Справедливость сказала бы: «Блудного сына надо оставить за порогом». Милость сказала: «Принесите лучшую одежду и оденьте его» (Лк. 15:22).
Справедливость взыщет с разбойника: «Ответь!». Милость говорит ему на кресте: «... Нынче же будешь со Мною в раю» (Лк. 23:43).
И в этом – не замена правды, а ее преображение: любовь выше справедливости.
Святитель Иоанн Златоуст говорил:
«Справедливость Бога – это и есть Его милосердие, ибо Он справедлив с любовью, а не с мстительностью» (Беседа на Мф. 20:1-16).
Почему же мы так хотим справедливости?
Потому что справедливость дает нам иллюзию контроля. Мы думаем: если я поступаю правильно, Бог обязан мне ответить. Это удобно: мы – исполнители, Господь – гарант. Но такая вера похожа на торговлю.
И как только случаются страдания, непонимание, боль, – мы говорим: «Почему? Я ведь все делал правильно!». Это говорит не вера, а контрактное сознание. А Господь не заключает контрактов. Он входит в Завет любви – с теми, кто признает, что не достоин, но надеется.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский писал:
«Ничего не заслуживаем, но все получаем. Это и есть милость» (Моя жизнь во Христе, т. 2).
Но где же правда?
Правда Божия – не в том, чтобы наказывать, а в том, чтобы спасать. Господь не слеп к греху. Но Его ответ на грех – не кара, а Крест.
Митрополит Антоний Сурожский однажды сказал:
«Если бы Бог был только справедлив, мы бы все уже исчезли. Но Он – любящий. Он дает шанс даже тем, кто его уже давно потерял» (Из беседы о покаянии).
А как же «Бог – Судия»?
Да, Христос – Судия. Но Судия с пробитыми руками. Он будет судить не по буквам закона, а по любви. И каждый, кто придет к Нему не с перечнем заслуг, а с сокрушенным сердцем, – услышит не приговор, а зов.
Не бойся Его правды, если ты принял Его милость. И не строй веру на том, что ты "все выполнил".
Когда тебе кажется, что ты недостоин Причастия – вспомни разбойника.
Когда не можешь выговорить исповедь – вспомни мытаря: «Боже, будь милостив ко мне, грешному!» (Лк. 18:13).
Вера плотника держалась на страхе перед справедливым Судией, и этот страх сковывал его годы. Но спасает не страх, а уверенность в абсолютной любви и милости Господа – той, что сильнее любого приговора, выше самой строгой меры. Его милость превращает наказание в исцеление, а падение – в путь домой. И пока мы доверяем этой милости, путь всегда остается открытым. Даже если мы сами давно поставили на себе точку.
🌿🕊🌿