Чтобы понять, что Бог единосущен, но в трех ипостасях, лучше всего провести аналогию с человеком. Это очень сильный аргумент. У человеку есть ум, который рождает мысли, идеи – они воплощаются в слова, в творчество и есть Дух, его направленность, как отражение его состояние. Причем ум имеет свойство созидать, рождать. Ум еще и источник того самого Духа человека. Дух исходит, мысли рождаются. И это не просто слова, а доказательство самой жизнью святых отцов, их опыт.
Так и Бог - Он единосущен, но троичен в лицах: Отец, Сын, Святой Дух.
Но если сравнить языческие семейные триады, то там есть мать, отец, сын. Здесь же в христианской религии в святой Троице этого нет. Отец есть, нет Матери, да и сначала Сын, не потом, после Матери, а Сын сразу после Отца, а потом вдруг святой дух. Хорошо бы, ставя свечу к святому или празднику, знать тропарь, молитву, читаемую в этот момент. Текст одной из них читайте здесь — https://t.me/molitvaikona/4006. Многие указывают на дух, как на женское начало, но суть сути не меняет и Он всё-равно стоит на втором месте, а не Дух.
"В православии есть такое мнение и что наш ум рождает не только имеет способность чувствовать только себя, но чувствовать и самого Бога - раскрывает тайну Святой Троицы профессор Алексей Осипов. -
Переживать Божественное состояние. Таким образом душа человеческая трехстепенна, трехступенчата, и можно человека свести на первую ступень растительного существования, животного, но может переживать и различные блага, можно сказать блаженства. И находясь на разных ступенях человек, может смаковать самыми различными удовольствиями, т.е. от тех низших сфер нашего существования, которые присутствуют в человеке, и которые не отвергаются Богом!
То есть все низменные удовольствия сиюминутные, но у человека есть ещё способность иная, высшая, не мимолетная, переживание Вечного блаженства.
В человеке идет постоянная борьба, чему он отдаст предпочтение. Игумен Никон (Воробьёв) говорил: «Живите тихонько, как живёте, и как Господь приведет. Никого не обижайте и не судите, где…». Переходите по ссылке и читайте окончание слов игумена Никона, https://t.me/molitvaikona/8812. Но настоящая духовная жизнь начинается не внешним благочестием, не внешним прикосновением к церковным действиям и внешней торжественностью. Она в - познании себя, в борьбе внутри себя, со страстями, которые есть внутри нас, понуждению себя к выполнению Божественных заповедей. Только на этом пути возможно познание правильной духовной жизни.
Если вернуться к святым отцам, то многие они (Максим Исповедник, Симеон Новый Богослов, Игнатий Брянчанинов и др.), как один указывают на такую аналогию, о которой мы говорили в начале. В человеке мы видим ум – средоточие личности, ум пребывающий в сердце – аналог Отца. Мысль, произнесенное слово, логос – образ Сына. Направленность ума, его нравственное состояние – Святой Дух. Святые отцы говорят, что такой образ наиболее близкий указывающий (не раскрывающий) на то, как это можно понять единство Божие в трёх ипостасях. Единая личность, но ум рождает мысль, и этот ум изводит определенный дух. Особенно когда вы получили помощь, выздоровление, совет, непременно прочитайте благодарственную молитву, которая находится здесь https://t.me/molitvaikona/5172. Кстати, откуда приходят мысли? Ум обладает удивительной способностью рождать идею. Какие бы ни были у кого мысли, они растворены тем духом, который изводит ум – злым или добрым, прекрасным или отвратительным. Ум, слово и дух – всё это единая личность.
Учение о Боге-Троице - неземное, оно не имеет земных корней, и поэтому оно и Богооткровенно
Похожие публикации: