Найти в Дзене
Пограничный контроль

Что нам мешает быть цельными?

Как и многим из вас, наверняка, мне в своей жизни не раз приходилось сталкиваться с людьми, имеющими глубинные личностные проблемы. Это не плохие, в общем-то, люди, не делающие специально никому зла и никому зла не желающие, но с ними почему-то невероятно трудно общаться. Они нередко бывают довольно бестактными, не эмпатичными, имеют, как правило, большие трудности в отношениях с близкими людьми, и то и дело совершают поступки, которые ввергают окружающих в ступор. Это не злые люди, повторюсь, и больше всего они вредят сами себе, но этот вред довольно часто по касательной задевает и окружающих. Довольно много размышляя о людях подобного склада, я как-то обнаружила, что у них у всех, при всей разнице характеров, жизненных обстоятельств и образе жизни, есть одна общая черта. Эту черту, если слегка утрировать, наверное, можно назвать отсутствием личных предпочтений, персональных вкусов, привычек. Все их вкусы и привычки являются не лично проверенными и самостоятельно апробированными, а ка

Как и многим из вас, наверняка, мне в своей жизни не раз приходилось сталкиваться с людьми, имеющими глубинные личностные проблемы. Это не плохие, в общем-то, люди, не делающие специально никому зла и никому зла не желающие, но с ними почему-то невероятно трудно общаться. Они нередко бывают довольно бестактными, не эмпатичными, имеют, как правило, большие трудности в отношениях с близкими людьми, и то и дело совершают поступки, которые ввергают окружающих в ступор. Это не злые люди, повторюсь, и больше всего они вредят сами себе, но этот вред довольно часто по касательной задевает и окружающих.

Довольно много размышляя о людях подобного склада, я как-то обнаружила, что у них у всех, при всей разнице характеров, жизненных обстоятельств и образе жизни, есть одна общая черта. Эту черту, если слегка утрировать, наверное, можно назвать отсутствием личных предпочтений, персональных вкусов, привычек. Все их вкусы и привычки являются не лично проверенными и самостоятельно апробированными, а как бы ситуативными, заимствованными извне, сформированными под влиянием обстоятельств. Это, кто помнит, как в фильме «Сбежавшая невеста» с Джулией Робертс, где героиня понятия не имела, каким образом приготовленные яйца она сама любит, и ела такие, какие ел тот или другой ее жених.

Кадр из фильма "Сбежавшая невеста", uhd.name
Кадр из фильма "Сбежавшая невеста", uhd.name

Точно так же было и с этими людьми. Кто-то из них, например, не мог читать книги или смотреть фильмы, если им никто эти книги и фильмы не посоветовал и не порекомендовал. Кто-то, желая попутешествовать, не имел понятия, в какую страну ему хочется отправиться сначала и что он там хочет посмотреть. Кто-то годами ходил в один и тот же ресторан недалеко от дома, хотя рядом были и лучше, и дешевле, не в силах рисковать и экспериментировать. Кто-то совершенно игнорировал определенные праздники и традиции, пока жил в одной стране, и тут же начинал праздновать и соблюдать обряды, когда переезжал в другую страну, где это было мейнстримом.

Подобные примеры можно долго перечислять, но все их объединяет одно – люди такого склада категорически не принимают необходимость формирования собственных вкусов и привычек порой, может быть, трудным путем и идут по самому простому пути, не имея, на самом деле, никакого собственного мнения и предпочтений в том, что они делают. Этот же подход распространяется у них и в работе, и в отношениях, и в выборе одежды и мебели, и даже в политических предпочтениях – они берут готовые, кем-то предложенные им модели и твердо следуют им, будто боясь сделать шаг в сторону и оступиться.

На поверхностный взгляд может показаться, что это люди, которые отказываются быть личностью, стремясь быть «как все», но на самом деле, как мне кажется, в этой истории все немного сложнее. Люди с подобными паттернами уверены, что они являются личностями, хотят быть личностями, и потенциал для этого у них есть. Им не хватает для этого лишь цельности – того внутреннего личностного стержня, который взращивается в человеке путем прохождения своего собственного жизненного пути, проб и ошибок, сомнений и установления убеждений.

Постоянно боясь ошибиться, боясь рисковать, используя только уже проверенное кем-то другим, они теряют эту драгоценную возможность вырастить в себе свою цельность, свою по-настоящему уникальную и неповторимую личность. И вот этот страх делает их уязвимыми перед злом, он позволяет злу проникать в них, в их жизнь, принося проблемы и им самим, и окружающим.