Маремьяна

Философия бренда «Маремьяна». Основа всего – история. Опираясь на опыт предыдущих поколений, мы привносим новшества, созвучные нашемувремени. Используя традиции производства и мудрость северян, мы находим вдохновение в художественных образах аскетичной архитектуры и живой колористике народных промыслов. Черпая силы в строгой, неброской, но одновременно невероятно нежной красоте Русского Севера,мы основали вологодский торговый дом «Маремьяна». Лен испокон веков произрастал на Севере: первые документальные свидетельства встречаются уже в XIII веке. В Средневековье в Вологде было развито канатно-прядильное производство, ткачество. Хосты из льняной ткани, крашеные полотна – всем этим успешно торговал город в XVI – XVII веках. Петр Великий способствовал развитию льноводства во всей стране, создавались большие ткацкие мануфактуры, которые вырабатывали широкие, тонкие полотна. Поощряя российское производство, Петр Первый развивал торговые связи с Западом - льняное волокно и нити стали одним из основных товаров экспорта и важным источником пополнения казны. Именно при Великом Государе европейских мастериц кружевоплетения начали выписывать в Россию. Изящному промыслу обучались дворовые девушки многих дворянских семейств, искусством кружевоплетения славились и женские монастыри. В XIX – начале XX века Россия –крупнейший мировой производитель льняных изделий, а кружевной промысел после отмены крепостного права стал стремительно развиваться, особенно на Вологодчине. Около 40.000 девушек в 1912 году плели кружева. В советское время кружевницы объединились в артели и на весь Союз загремела слава настоящего вологодского кружева, ведь именно здесь, на Севере, были бережно сохранены кружевные традиции. До конца советской эпохи треть всех льняных тканей, производимых в СССР,выпускалась в Вологодской области, а артель кружевниц, изготовлявших кружева ручной работы, была одной из крупнейших в Европе и достаточно известной, как у нас, так и за рубежом. Мы хотим продолжить эти славные традиции, адаптировав их к современному ритму жизни и рациональным ценностям нынешнего времени.

Охота Хруст и звон… бескрайняя слепящая северная синь над бриллиантовой крошкой белых полей. Февральский мороз и яростное северное зимнее солнце. Практически все застыло на тридцатиградусном морозе. Только звуки разносятся громче, чем обычно. Неявные издалека, но такие знакомые каждому, кто хоть раз побывал на волчьей охоте…Неслышные. Только лишь смутно угадываемые переговоры других охотников, нервничающих на своих номерах,треугольники алых флажков перерезают поле, идут через овраг…Где –то далеко в лесу слышен заполошных крик лаек, и шум только начавшегося загона. Запах солнечного, но очень морозного дня, яркого света и голубой с белым, расчерченный резкими ветвями осин и берез. Немного табака и мокрой шерсти, кофе с коньяком, сладкого от мороза запаха дизеля от снегоходов. Еле слышный, плывущий по тянущемуся из-за лога ветерку, аромат холодного соснового бора и горелой хвойной древесины от далёкого, почти заброшенного посёлка. Все эти запахи замерзли, застыли и еле слышны. Скорее, мы их угадываем, а не чуем, они просто должны тут быть. Вдруг, совершенно, неожиданно, и нагло, прямо в нос, замерзший, и, казалось бы, ничего не чувствующий, и не в состоянии почувствовать от этого яркого мороза – острый пряный восточный аромат…Этому запаху не место тут, среди прочих, таких хрустящих и слабых на морозе, и таких естественных для этого места и часа… Глава охоты распахнул ларь своего снегохода, и достаёт из него новый моток алых флажков, длинную гирлянду трепещущей на ветру кумачовой материи, которая и распространяет это необычное благоухание. - Васильич, что за запах и зачем? Разве не ты нас всегда предупреждаешь, что на охоте не место нашей городской парфюмерии? Зверь почует! И откуда такой затейливый аромат? - А вот оно, так-то и хорошо будет, сильно пахнет – удовлетворённо выдыхает Васильич – вот оно – зелье, продолжает маленький и коренастый, крепкий, налитой силой, лесной человек, доставая с самого дна ларя большой, во всю ладонь, флакон ярко-фиолетового стекла с затертыми золотыми знаками… Тут дело такое, надо всё наоборот – надушить от всей души флажки, чтобы отпугнуть матерого опытного волка от запретной черты, которую он не раз уже переходил. Знает он, что можно перепрыгнуть уже, помните, в том году сам ушел и волчицу увёл. А тут все ему внове – запах вон какой, и мороз ему не страшен. Странно и экзотично выглядит большая, по виду старинная склянка с духами в руках охотника, обряженного в зимний черно – белый камуфляж. Улыбаясь, спрашиваю егеря: - Где же ты раздобыл, Васильич, такой волшебный флакон? - Да, с Петровной перед Покровом старьё на чердаке в теткином доме на Куракино разбирали, так там, как смерть Кощеева, спрятан был: в большом старом трухлявом сундуке, на самом дне лежал, да в другой, маленький деревянный сундучок положен был, да не простой сундучок, а с росписью сусальным золотом, и в ветошку, расшитую затейливо, завернутый лежал, да перетянут кружевом был. Как открыли, думали нюх потеряем, сколько лет, может и до ста, так пролежал – а запах, да не запах -вонь. Сложный для нас больно! Такие говорят, тётка Маремьяна купцам заказывала, да душилась обильно. Другие бабы-то брать такое опасались, как приворот ведьмин говорили… Хозяйка не разбираясь выбросить хотела, а я для охоты, такой, как сегодня, когда волка по морозу опутаем, сохранить решил, сообщил Васильич, обильно поливая моток флажков из флакона и распространяя вокруг себя пряный, тёплый аромат. Картину этой охоты, с её морозом, азартом и запахами, для меня закрыл тонкий запах пороха от удачного выстрела. Не смог большой бело-серый волк перейти черты, намеченной опытной рукой егеря и духами из старинного сундука Маремьяны. Надо ли говорить, что флакон я у Васильича забрала, хоть он и ворчал – из суеверия отдавать не хотел. Так хороша охота получилась. Как была Маремьяна непонятна деревенским – так и осталась для них загадкой, с её ярко разрисованным домом, духами да деловой сметкой. А духи эти, как на охоте – вдохновляли её в делах и заботах о семействе, а других, кто не был желанен – держали на расстоянии, отпугивая, как волков от той черты, к

Бохо или пейзанский стиль или «смарт-кэжуал». Итак… Во все времена, с праздничными нарядами «на выход» русские женщины, вне зависимости от статуса, будь то супруга дипломата, звезда экраны или Большого театра, или самая обычная деревенская девушка – справлялись блестяще. Если нельзя было купить/достать/занять, то тяга к прекрасному вела нас разными окольными, но верными путями. Веками, еще до героини «Унесенных ветром» мы шили, перешивали или перелицовывали (вот уж воистину гениальный термин точно не знакомый ни одной европейке, до появления новомодного направления «апсайклинг»). Все безусловно, помнят, как «Скарлетт О`Хара не имея ни малейшей возможности достать себе во время войны подобающий наряд для благотворительного бала, с помощью своей верной нянюшки сшила сногсшибательное платье из зелёных бархатных штор. В книжке всё довольно детально описано – и в знаменитой экранизации с прекрасной Вивьен ли в главной роли, художник по костюмам очень убедительно воспроизвёл это самое платье, декорировав тяжелый портьерный бархат золотой кистью и бахромой, давая нам понять, что вот – действительно находчивая красавица использовала для шитья наряда шторы. «Подвиг» Скарлетт мы, жительницы всего постсоветского пространства, привыкли совершать веками в каждый важный и торжественный день, будь то свадьба, юбилей или премьера. Чего не сказать об одежде со «сниженным порогом нарядности» - одежды для выходных или дома. Как выглядеть достойно и привлекательно, но не претенциозно на более «спокойных» светских или домашних мероприятиях, чтобы нельзя было сказать «вырядилась» или «расфуфырилась», но при этом сохранить свою индивидуальность, не скатившись до вечных джинсов и безразмерных худи, в которых нет ничего дурного вовсе, но только если ваши дети на утреннике в детском саду, в гостях на шашлыках и в кино не видят маму только в одном и том же практичном мешковатом наряде. Да и пресловутый халат, который навлёк на себя столько гнева и даже иногда считается причиной распада брака, хорош и прекрасен в будуаре, но почему бы прекрасным воскресным утром на даче не порадовать себя и всех, кто рядом, красивой льняной юбкой с оборками. Свободной и летящей, уютной и женственной. Оладьи станут вкуснее, обещаю вам! А если уж на кружевной скатерти, да с Вологодским маслом! Я мечтаю, чтобы наша жизнь была прекрасной каждый момент! Особенно, свободное время: семейные выходные с гостями или без, поход на выставку, в кино, прогулка в парке. Наша одежда придумана для именно для таких важных дел, которые украшают нашу жизнь! Ради которых только и стоит жить! Эти дела дают нам духовный рост и дарят вдохновение. Пусть для каждого такого случая в гардеробах милых дам найдутся достойные по качеству и дизайну наряды! Первое и главное, что наша одежда и товары для дома должны нести в своём внешнем виде – русскую северную идентичность. Народный костюм даёт прекрасную возможность для развития; богатые приёмы отделки наряду с лаконичным, выверенным веками, скорректированным особенностями климата и духовными традициями. Мы начинаем с русского костюма, с костюма близкого нам Севера. Но обещаем поглядывать в сторону других областей тоже – народные костюмы всей России – это невероятное по оригинальности и богатству наследие, дающее столько вдохновения!

Наша компания “Маремьяна” названа в честь вологодской крестьянки - Маремьяны Григорьевны Копыловой. Она жила в Сямженском районе в деревне Коростылёво примерно с 1840 по 1915 годы. К несчастью, Маремьяна рано потеряла мужа, но рук не опустила - смогла сама поднять детей на ноги и создала успешный лесной промысел. Эта сильная и предприимчивая женщина с непростой судьбой стала для нас особенным символом. И вдохновила в создании особенных вещей для вас. Маремьяна Копылова — наша землячка, которой мы очень гордимся и хотим, чтобы её имя не затерялось в истории, не кануло в безызвестность, а стало бы примером для новых поколений женщин. В архитектурно- этнографическом музее “Семенково” (он под Вологдой) сохранился роскошный дом Копыловых. Именно там, в музее, опираясь на документы, исследования и полевые материалы, рассказывают о судьбе Маремьяны. Вечерком на выходных мы предлагаем вдохнуть истории и посмотреть чудесный фильм про Дом (с обязательным горячим молоком и печенькой). Уверены, сразу после просмотра руки потянутся к краскам и кисточкам - расписывать дачный сарай северными мотивами. =) #кино_вино_осмыслено #маремьяна