Люди и тайны

«И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрёшь» (Быт. 2:9–10). История Адама и Евы в Эдемском саду — одна из самых парадоксальных в Библии. В ней есть почти детективная загадка: зачем Бог поместил в раю дерево, плоды...

Само название «казни египетские» прочно вошло в язык как обозначение тяжёлых, почти невыносимых бедствий. Оно берёт начало из библейского повествования о борьбе за освобождение израильтян из египетского рабства. В христианской и иудейской традиции эти события известны как «десять казней египетских» — формула, подчёркивающая масштаб и характер бедствий: они были направлены не на тотальное уничтожение Египта, а на демонстрацию высшей воли и слом упрямой власти фараона. Согласно Книге Исход, израильтяне находились в Египте в рабстве, и Господь повелел Моисею потребовать у фараона отпустить народ...

В древних преданиях, сохранившихся в средневековом тексте «Алфавит Бен‑Сиры», повествуется о временах, предшествовавших появлению Евы. Бог создал Адама и даровал ему спутницу — Лилит. В отличие от Евы, вылепленной из ребра Адама, Лилит якобы была сотворена из того же праха земного, что и первый мужчина. Это изначальное равенство легло в основу их дальнейших разногласий. Лилит твёрдо верила: раз они созданы одинаково, то и права у них должны быть равными. Она не желала занимать подчинённое положение — и в этом крылся корень будущего конфликта...