Последнее время - христианские мысли

На днях я пытался подготовить проповедь на тему "Сеяние слова". Евангельский текст - про истинную пищу, которая есть у Христа (Ин 4 глава). Долго думал, о чем это, как про это сказать, с чем связать, как показать на нашем примере? И тут у меня в голове внезапно появился вопрос "Чем люди живы?". Это название рассказа Толстого, который я никогда не читал, но знал только его название. Открыл - и все встало на свои места. По сюжету рассказа обычный русский мужик в деревне случайно встречает у часовни...

Алексей поднял в своем канале интересный вопрос - как объяснить, что такое грех, человеку, не связанному с религией? Ну ок, грех - "промах", воздаяние за грех - смерть (как говорит апостол). И что с того? Никто, своровав шоколадный батончик из супермаркета, не падает тут же замертво. Никто не умирает, не сходив в воскресенье в церковь. Ну возжелал я машину соседа, разве я умер в ту же минуту? Если грех - "мимо цели", то о какой цели идет речь? С одной стороны, мы видим, что понятие греха в принципе схоже во всех религиях...

В литургическом календаре ЕЛЦИ есть раздел ежедневных чтений. Заглянув туда сегодня, я обнаружил известный текст про самарянина и дискуссию о том, кто же наш ближний. Эта история (Лк. 10:25-42) всем известна: был иудей, он шел в Иерихон, его ограбили, священники и левиты прошли мимо страдальца, а самарянин его поднял, отвез в гостиницу, обработал раны и заплатил наперед. Обычно проповедь на этот текст довольна простая: поступай со всеми как добрый самарянин, не проходи мимо, участвуй в судьбе человека и тд...

Сегодняшнее чтение дня (по календарю Евангелическо-лютеранской церкви Ингрии) призывает нас вновь вернуться к притче о блудном сыне. Наверное, это один из самых популярных евангельских сюжетов (может быть, наравне с добрым самарянином), который изучен и прокомментирован "вдоль и поперек". Однако, нам всегда хочется поставить себя на место младшего сына, который сначала требовал, потом расточал, потом опустился до низов, вернулся к отцу и был принят. Для нас это действительно благая весть - что Отец нас принимает, ждет и выбегает нам навстречу...

Вчера на молитвенном обеде мы читали 9 главу книги пророка Даниила, где записана исповедь Даниила о преступлениях израильского народа и пророчество о Христе Мессии (про семьдесят седьмин и т.д.). В ходе беседы мы обсуждали феномен "покаяния" - что это вообще такое? Говорили о том, что многие из нас выучили наизусть список своих грехов, о прощении которых мы молимся каждое воскресенье. То есть получается так, что каждую неделю мы видим в себе одно и то же, просим прощения за одно и то же и живем "от воскресения до воскресения"...

В последнее время (это не каламбур к названию канала!) я много размышляю о том, что конечно главный грех и основа всех остальных - гордыня. Иисус Христос говорит о себе "я кроток и смирен сердцем" (Мф 11: 29) и это важно. Он не говорит "я не гневлив", "я не знаю ярости", "я не ворую" и т.д. - хотя это, безусловно, его характеристики как безгрешного человека, - но словно указывает нам на корень всех этих качеств - кротость и смирение. И это действительно так. Почему человек ищет других богов и не может довериться одному Богу? Из-за гордыни...