Найти в Дзене
Духовный путь Болконского. Часть 2.
Дуб также является символом внутренних перемен в главном герое. Когда Болконский едет в Отрадное, дуб предстает перед ним как «старый, сердитый и презрительный урод... Только он один не хотел подчиняться обаянию весны и не хотел видеть ни весны, ни солнца». Разочарованный в жизни Андрей видит в этом дереве себя и начинает думать, что «тысячу раз прав этот дуб» и что он сам «должен доживать свою жизнь, не делая зла, не тревожась и ничего не желая». Однако, возвращаясь обратно от Ростовых, герой...
1 год назад
Духовный путь Андрея Болконского. Часть 1.
(Всем привет, я наконец сдала сессию, поэтому новой статье быть! Приятного чтения ;)) Духовный путь Андрея Болконского состоит из множества различных этапов, сопровождаемых как внутренним ростом, так и деградацией. В самом начале романа Андрей предстает перед читателем как человек, восхищающийся Наполеоном и желающий так же прославиться через личный подвиг. Он не может найти себе места в «салонной» жизни: «Хочу славы, хочу быть известным людям, хочу быть любимым ими, то ведь я не виноват, что хочу этого, что одного этого я хочу, для одного этого я живу»; «Во мне нет...
1 год назад
Толстовский идеал женщины.
Среди героинь романа «Война и мир» Толстой выделяет двух, которые являются, по его мнению, идеалами – это Лиза Болконская и Наташа Ростова. Несмотря на большой интерес маленькой княгини Болконской к бездушному светскому обществу, которое Толстой осуждает, он любит эту героиню, поскольку она выполняет свое жизненное женское предназначение – она вынашивает ребенка. Но самым главным идеалом для автора становится Наташа Ростова, естественная, искренняя, переполненная жизнью девушка. Наташа Ростова. Наташа своевольна, ей чужды чопорные светские правила...
1 год назад
Вопрос о роли личности в романе «Война и мир».
Толстой отвергает отдельную роль личности в истории. По его мнению, все вершит народ; те самые «маленькие» люди, которые неприметны и иногда даже безымянны, и чем больше им предоставляется свободы, тем больше вероятность, что они выиграют сражение, тем значимее будет победа. Капитан Тушин. Примерами маленьких людей являются капитан Тушин и офицер Денисов. Даже описание Тушина дается как «маленький человек, с слабыми, неловкими движениями...выбегал вперед и из-под маленькой ручки смотрел на французов»...
1 год назад
Война и Мир. Небо Аустерлица.
В эпизоде Аустерлицкого сражения Андрей Болконский занимает самое заметное и опасное место на поле боя – он несет знамя в ожидании, что его заметят и это будет его «Тулон». Но автор не дает ему такой возможности и снижает важность всего сражения до уровня игры: Андрей кричит «детски-пронзительно», рыжий артиллерист и французский солдат играют в своеобразное перетягивание каната, пытаясь перетянуть «банник к себе» и «догонялки», которые устраивает батальон, обгоняя Болконского. Также из-за острого...
102 читали · 1 год назад
«ВОЙНА И МИР». Элен, Пьер и Болконский в салоне у Шерер.
В романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир» не раз встречается личная позиция автора по отношению к светскому обществу. Так, произведение пронизано диалогами на французском языке и отражает мысль писателя о том, что люди, которые разговаривают «на том изысканном...языке, на котором не только говорили, но и думали наши деды» во время Отечественной войны 1812 года, ментально чужие с простым русским народом и духовно завоеваны французами. Толстой «награждает» всех знатных посетителей вечера «неизменной...
101 читали · 1 год назад
Идеи Сони Мармеладовой.
Идеи Софьи Мармеладовой также противопоставлены всем теориям, особенно теории Раскольникова. Ее идеи светлые, чистые, как и она сама, и должны вывести Родиона на спасительный путь, полный веры и надежды. Вся жизнь Сонечки состоит из страданий и унижений, которые она терпит ради спасения своей семьи от голодной смерти. Она жертвует собой только ради близких, потому что только сострадание, основанное на смирении и вере в «божий промысел» удерживают ее от отчаяния. В этом и заключается ее «формула»...
1 год назад
Идея Семена Мармеладова.
Кардинально от теорий Раскольникова, Свидригайлова и Лужина отличаются идеи Сони и Семена Мармеладовых. Их убеждения бескорыстны и ориентируются на христианские законы.  «Сталкивается» с суждениями других героев идея Семена Мармеладова, отца Сони. Он, потерявший надежду на земную справедливость, веру в людей и в себя («…плача и рыдая, и руки ломая – пошла! Ибо некуда было идти»; «сим покиванием глав не смущаюсь»; «…я пусть свинья…») ; взявший на себя роль спасителя для Катерины Ивановны и ее детей,...
1 год назад
Теория «кафтана» Лужина.
У одного из «зеркал» главного героя , господина Лужина, также есть своя теория - «целого кафтана». Пётр Петрович заявляет, что возлюбить нужно «прежде всех, одного себя, ибо все на свете на личном интересе основано. Возлюбишь одного себя, то и дела свои обделаешь как следует, и кафтан твой останется цел… Стало быть, приобретая единственно исключительно себе, я именно тем самым приобретаю как бы и всем и веду к тому, чтобы ближний получил несколько более рваного кафтана и уже не от частных, единичных щедрот, а вследствие всеобщего преуспеяния»...
1 год назад
«Единичное злодейство позволительно, если главная цель хороша». Теория Свидригайлова
В пятой главе шестой части раскрывается теория второго двойника Раскольникова – Аркадия Ивановича Свидригайлова. Свидригайлов считает, что «единичное злодейство позволительно, если главная цель хороша. Единственное зло и сто добрых дел!».  В этом смысле его теория перекликается с теорией Родиона и является такой же невозможной к существованию. Следуя своей теории, господин Свидригайлов...
1 год назад
«Тварь я дрожащая или право имею?». Анализ теории Раскольникова.
Роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» раскрывает многие идеи и теории. У каждого героя есть свое суждение, которое соприкасается или контрастирует с другими. Главная теория в произведении принадлежит Родиону Раскольникову, которая заключается в том, что все люди делятся  «на два разряда: на низший (обыкновенных), то есть, так сказать, на материал, служащий единственно для зарождения себе подобных, и собственно на людей, то есть имеющих дар или талант сказать в среде своей новое слово»...
1 год назад
Экспозиция романа «Преступление и наказание».
Действие романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание приходится на начало июля, на «чрезвычайно жаркое время». «Жаркое» время является мотивом духоты, которая в свою очередь предзнаменует начало «грозы», то есть преступления. Это время - символ потери правды; большой задачи, на решение которой уже не осталось времени. Главный герой выходит из своей каморки «под вечер» не случайно. Сумерки символизируют начало изменений в судьбе героя, приближение темной жизни. Каморка Раскольникова. «....
1 год назад