Многие слышали эти слова: шииты, сунниты, ваххабиты. Но мало кто по-настоящему понимает, что они означают. Сегодня расскажу простыми словами, в чём разница между ними, и могут ли они быть друзьями. Ислам — единая религия, основанная на вере в одного Бога (Аллаха) и пророка Мухаммеда (мир ему). Но после смерти Пророка возник вопрос: кто должен вести мусульман дальше? И вот с этого момента начинается различие: Сунниты — считают, что лидер должен быть избранным (первым халифом стал Абу Бакр). Шииты — верят, что Пророк назначил преемника — Имама Али (а), своего зятя и двоюродного брата...

Когда люди слышат про суннитов и шиитов, разговор почти всегда срывается в одну и ту же короткую формулу: «они разошлись из-за вопроса, кто должен был возглавить мусульман после Пророка». Это правда, но только как самая первая точка разлома. Если остановиться на ней, дальше уже ничего не понять. Потому что сегодня различия между суннитской и шиитской традицией живут не только в памяти о ранней истории, а в том, как устроена религиозная власть, какие тексты считаются опорными, как выглядит право, обряд и сама картина духовного руководства...

Одним из главных противоречий в исламском мире является конфликт между суннитами и шиитами. Чем отличаются эти течения — в справке «Ъ». Три течения ислама В исламе обычно выделяют три основных течения — суннизм, шиизм и ибадизм. В последнее время в качестве отдельной ветви рассматривается ваххабизм (салафизм), который ранее классифицировался как одно из направлений суннизма. Количественно доминирующее положение среди мусульман занимают сунниты (вместе с ваххабитами — не менее 80% верующих), шиитов насчитывается не более 20% (наиболее реалистичная оценка — 10–13%)...

Сунниты и шииты – это изначально обычные политические партии. Причина их первичных разногласий состояла в том, что у них были разные кандидатуры на должность преемника пророка. Но, конечно, за века отдельного существования некоторые отличия все равно накопились. Главное из них состоит в том, что шииты не признают Сунну – рассказы о жизни Мухаммеда и переданные свидетелями его высказывания на ту или иную тематику. Они считаются крайне поучительными, но не вполне достоверными и потому не обязательными...