Всех приветствую на этом канале. Хотелось поразмыслить о совершенстве. Ведь христианство не раскрыто и понято многими людьми. Для чего оно, зачем? Зачем люди идут в монастыри, ходят в Церковь, читают молитвы и т.д. Для чего всё это? А мне это надо? Поэтому, человеку нужно познать цель, для чего это он делает. Для чего совершает подвиги. Как предприниматель открывает своё дело, надеется на лучшее, что дело его пойдёт в гору, и сможет окупить потраченное, заработать много бабла. Мать, отдавая ребёнка...
СОВЕРШЕНСТВО! Как оказалось, многие не до конца понимают значение слова СОВЕРШЕНСТВО?! Многие люди склонны рассматривать это понятие в узком смысле этого слова, но, когда речь заходит о совершенстве Всевышнего они применяют тот же принцип, рассматривая только какую-то одну совершенную функцию, что лишает сущность истинного совершенства в его абсолютной полноте. Что я имею ввиду? Абсолютное совершенство заключает в себе всё что было, есть и будет, все бесконечные варианты событий. Когда речь заходит о "начале" времён и первых людях, то верующие утверждают, что первые люди были совершенными, что даёт первые искажения в понятиях и трактовке. Если мы приложим критерии совершенства Божественного к созданиям, то обнаружим, что это совершенство ограничено и не отвечает божественному, ибо первые люди делают ошибочный выбор, основанный на отсутствии знания. Логика понятия "совершенство" с точки зрения Бога. Если Бог совершенство и знает всё обо всём, то может создать такое существо равное себе или не может? Если не может, то тогда совершенство будет ограничено и не полно, что и подтверждают строчки в книге бытия: ..но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги... И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из нас, зная добро и зло; Что говорит о том, что до этого они не могли этого знать, следовательно, не были совершенными целиком, а для того, чтобы отвечать критерию божественного совершенства, надо познать всё, что знает бог. С этой позиции первородный грех становится необходимостью, и вся концепция христианства рушится и должна быть пересмотрена с учётом данной корректировки.