Есть персонажи фольклора, которых невозможно разобрать спокойно. Стоит только произнести имя — и начинается спор. Спор о природе силы. О правде и легенде. О добре и зле. О том, где заканчивается криминал и начинается древний культ. Соловей Разбойник — один из таких образов. И самое странное в нём то, что он как будто существует в двух мирах одновременно. В одном — он преступник, чудовище, враг, зло, голосом которого можно убить. В другом — страж границы, хранитель дороги, дух леса, тот, кто охранял путь от незваных гостей...

«Повесть временных лет» описывает вятичей и живших с ними по соседству радимичей и северян в дохристианскую эпоху как народы, жившие в лесу «подобно зверям», сквернословившие при отцах и невестках, употреблявших в пищу «все нечистое», похищавшие невест во время праздников и имевшие по нескольку жен. Понятно, что столь грубое описание вятичей летописец осуществил с точки зрения раньше других восточнославянских племен принявших христианскую веру и живших по строгим патриархальным традициям киевлян...