Для адекватного понимания Смуты начала XVII века современному исследователю требуется совершить серьезное интеллектуальное усилие: деконструировать мифы национально-романтической историографии и перенастроить оптику на восприятие феодальной логики. Я предлагаю транслировать архаичные категории той эпохи в систему координат политической антропологии, где ключевыми переменными являются не «патриотизм» или «нация», а онтология власти и межсословные связи. Современное восприятие Смутного времени — это продукт исторического наслоения XIX века...

Исследование Смутного времени требует понимания фундаментальной дихотомии: «смута в умах» первична по отношению к «смуте на деле». Согласно дефиниции В. И. Даля, смута — это прежде всего «раздор между народом и властью». Однако политическая антропология XVII века раскрывает более глубокий кризис. Историк И. Е. Забелин точно определил суть периода не как революционную смену порядков, а как «всестороннее банкротство правительства, полное банкротство его нравственной силы». Под «банкротством нравственной...