Почему советские дети носили тюбетейки? Детей в тюбетейках можно увидеть на фотографиях 1930-1970-х годов. Этот головной убор был элементом национальной одежды у народов Средней Азии, Поволжья и Предуралья. Однако в СССР он стал популярен и за пределами национальных республик. Тюбетейки носили и в Москве, и в Ленинграде. Эту примету времени можно увидеть в советских фильмах: «Флаги на башнях» (1938), «Дело Румянцева» (1955), «Старик Хоттабыч» (1954) и многих других. Есть мнение, что тюбетейки с собой привезли рабочие, строившие Туркестанско-сибирскую магистраль в 1920-х. Другие считают, что тюбетейки распространились по Союзу после эвакуации населения в Среднюю Азию во время Великой Отечественной войны. Потом люди вернулись в родные города, но уже в тюбетейках. Но скорее всего, это просто было модно. Вот что пишут на форумах в интернете: — Я был школьником в 50-х годах, и летом ходили многие мои друзья в тюбетейках. Это было в Смоленской области. Почему? Да удобно просто летом в ней. Не надо искать смысл там, где его нет. — В Ленинграде в 60-е годы многие дети носили тюбетейки! Я сам носил в детском садике. Да потому что стоили эти головные уборы сущие копейки и продавались везде! Удобно складывались и в карман! Фото - Дмитрий Воздвиженский, Нина Свиридова; Иван Шагин /МАММ / МДФ

ТЮБЕТЕЙКИ: МОДА ИЛИ ДАНЬ ТРАДИЦИИ? Так вышло, что с начала 20-х годов и примерно до конца 50-х тюбетейки в Советском Союзе были очень ходовым мужским головным убором. Их носили очень многие - от пионеров до пенсионеров. Преимущественно - представители умственного труда и работники номенклатуры. Если летом от жары и от солнца женщин и девочек спасали всевозможные платки, косынки, то мужчинам ничего не оставалось делать, как пользоваться летними шляпами, самодельными "пилотками" из газет и тюбетейками (ведь ставшие популярными в мире "заграничные" кепки - "бейсболки" до закрытого советского общества тогда ещё "не дошли"). "А как же популярные тогда панамки," - спросят читатели? Да, панамки были популярны, но в основном как санаторно-курортный или детско-лагерный летний аксессуар. Рабочий класс и жители сёл тюбетеек тоже не носили, предпочитая им более классово близкие "пролетарские" кепки-"восьмиклинки", фуражки и картузы. Официальная советская пропаганда объясняла популярность тюбетеек расплывчато: "солидарностью с трудящимися Востока". Но тут возникает вопрос: "Почему "солидаризировались с Востоком" тогда посредством лишь одних тюбетеек?" Ведь их носили в дополнение к обыденной европейской одежде - костюму, рубашке, жилетке, а не, например, к среднеазиатскому халату и остроносым восточным башмакам? Существует и "неофициальная", но также не лишённая оснований версия. Эти шапочки - продолжение еврейской религиозной традиции, предписывающей лицам мужского пола носить на голове "кипу" - покрывающую голову маленькую круглую шапочку, ермолку. После Октябрьского переворота еврейское население активно перебиралось из бывшей черты оседлости в главные города страны Советов, где играло всё возрастающую роль в нарождавшемся новом чиновничестве и в интеллигенции. У евреев, даже из самых отдалённых местечек, было, как правило, хотя бы какое-то начальное образование в виде хедера - начальной религиозной школы (чего не скажешь о выходцах из тогдашней русской деревни - церковно-приходские начальные школы оканчивали далеко не все). И многие из представителей этого этноса на подсознательном уровне стремились сохранить аутентичные традиции "штетла" (местечка); но, надев кипу, они рисковали прослыть "религиозными мракобесами", лишившись социального статуса и занимаемых должностей. "Выход" был найден - называть идентичный головной убор на восточный манер - "тюбетейками" и, вместо иудейской символики, использовать на ермолках нейтральный среднеазиатский орнамент. Всё это как раз и подавалось под соусом "солидарности с трудящимися Красного Востока". (Примечательно, что в самой Средней Азии со всем национальным и самобытным советская власть тогда боролась изо всех сил). И, поскольку еврейское население, как говорилось выше, играло не последнюю роль в кругах интеллигенции, то тенденция носить тюбетейки нашла себе сторонников также среди русских, украинцев и других народов нашей многонациональной страны - из этих же кругов. И, конечно же, огромное влияние на популярность тюбетеек оказала эвакуация в Среднюю Азию в военные годы. Это было хорошим способом не перегреться и не получить тепловой удар под лучами жаркого южного солнца. Кстати, слово "тюбетейка" - от слова "тубэ"(вершина), имеет тюркское происхождение. К концу 50-х, с падением "железного занавеса" и возвращением людей из эвакуации мода на тюбетейки постепенно сошла "на нет"... МИХАИЛ ТРОФИМОВ©