До Ислама арабский народ отмечал праздники два раза в год. Когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) перебрался в Медину, то сказал: «У вас были два праздника, в которые вы веселились и смеялись. Аллах же заменил вам эти дни на еще более лучшие дни – Ораза-байрам и Курбан-байрам» (Насаи). Таким образом, в Исламе Ораза-байрам и Курбан-байрам отмечаются как праздники. В Священном Коране сказано: «Каждой (общине) из вас Мы определили закон и путь (ведущий к Аллаху)» (Сура «Маида», 48 аят). В древности считалось, что если люди развешивают еду на дереве, то охотничий улов будет удачлив...

Сколько ни пиши о "новом годе", менее актуальной эта тема не становится. К сожалению, никак не хотим расстаться с этой привычкой. А причин для этого, наверное, много: кто-то вспоминает молодость и шумное застолье, кто-то в этих застольях и ныне принимает активное участие. Другие уступают мнению окружающих. Есть и те, кто не придаёт большого значения запрету отмечать чуждые праздники. Поэтому в эти предновогодние дни можно часто слышать в исламских СМИ обсуждение этой проблемы. Алимы и мягко, и жёстко пытаются донести до нас суть проблемы, связанной с празднованием "нового года"...