Людвиг Фейербах (1804-1872). Труды: «Сущность христианства», «Мысли о смерти и бессмертии». Как и Гегель, Фейербах принимает единство конечного и бесконечного. Однако это единство реализуется в человеке, а не в Боге и не в абсолютной Идее. Человека философия должна принять во всей его полноте, в его природной социальности. Великий основной факт человеческой истории – религия – не может быть отвергнут философией, его следует понять. Истина религии – в отношении человека к своей сущности. Ложность ее в том, что эту сущность он уже воспринимает не как свою, но как чужую...
Философия Людвига Фейербаха (1804 – 1872). Слушал лекции Гегеля в Берлинском университете. 1830 г. – “Мысли о смерти и бессмертии” – против христианства с позиций объективного идеализма Гегеля. Ушел из университета. Жил с женой в деревне Блукберг: “Я лучшую часть моей жизни провел не на кафедре, а в деревне, не в университетских аудиториях, а в храме природы, не в салонах и не на аудиенциях, но в уединении моего рабочего кабинета”. 1841 г. – “Сущность христианства”. Философия Фейербаха – антропологический материализм: Природа и человек – ключевые слова для Фейербаха. Против идеализма (прежде всего против Гегеля): нет Бога и надприродного духа...