Есть фильмы, которые историк может смотреть спокойно. Ну неправильно застегнули доспех. Ну меч появился на сто лет раньше. Ну человек, умерший в 1187 году, разговаривает с человеком, родившимся в 1192-м. Рабочие моменты. А есть «Троя» Вольфганга Петерсена 2004 года. Фильм, после которого хочется сначала сказать: Господи, они же перепахали половину Гомера. А потом подумать ещё немного и добавить: Хотя подождите. А какую именно «реальную историю» они должны были сохранить? Потому что с Троянской войной возникает проблема, которой у нас не было даже со Спартаком...

В фильме Вольфганга Петерсона "Троя" соединились три нити повествования: эпическая поэма «Илиада» Гомера, мифологическое изложение событий и традиции американского кинематографа. Рассмотрим целевые установки этих источников: 1. «Илиада» – героико-эпическое произведение громадного масштаба для времен создателя. Об этом свидетельствует повествование об огромном количестве участников событий, причем, не просто перечень, а указание родословной и заслуг той или иной семьи. В поэме действуют герои, но вся правда сосредоточена вне человека...