Когда мы называем святую Марию Богородицей, мы тем самым исповедуем самую сердцевину христианской веры: что родившийся от нее Иисус есть не просто человек, а истинный Сын Божий. Но вместе с этим Церковь с первых веков утверждает и другое имя Марии – Приснодева, то есть «всегда Дева». Это не поэтический образ, а догмат – важное учение веры, хранимое в Предании и подтвержденное Соборами. О нем свидетельствуют древние иконы, где на мафории Богородицы изображены три звезды – на челе и на плечах. Они означают, что Мария пребывала Девой до Рождества, в Рождестве и после Рождества Христова...

Тема кончины Девы Марии остается одной из самых таинственных и обсуждаемых в христианском богословии, поскольку канонические тексты Нового Завета не содержат прямого описания этого события, а основные представления о нем сформированы на основе церковного Предания и древних апокрифов. Об этом в беседе с «Известиями» рассказал настоятель Храма в честь апостола и евангелиста Луки в Твери Антоний Русакевич. Священник пояснил, что в каноническом Священном Писании отсутствует описание последних дней земной жизни Богородицы...