Фразы "И иде кийждо в дом свой" и "И разошлись все по домам" совсем разные. Это конец седьмой главы Евангелия от Иоанна в церковнославянском и синодальном переводах, соответственно. Эта фраза стоит у апостола после того, как он описал сходку фарисеев, решающих, как им реагировать на проповедь Христа, потому что народ стал называть его Пророком и Христом. Удивительно! Ведь если бы не фарисеи, то народ израильский вполне был готов принять своего Миссию. Господь все-таки выполнил Свои обязательства перед Своим народом, воспитал его в истинном поклонении Богу - тот народ, который сохранил себя в чистоте и неповрежденности от окружающих их языческих и философских соблазнов. Ведь Древний Израиль - это не только текст Ветхого Завета, которым мы пользуемся до сих пор в деле спасения души, но и Пресвятая Дева Мария, Креститель Иоанн, Симеон Богоприимец, Анна Пророчица и многие другие, включая последующие подвиги апостолов и подвиги воспитанного фарисеями Павла. А ведь они, евреи, жили тогда практически в расцвет античной мысли, и соблазнов мировоззренческого и религиозного плана хватало им с лихвой. И вот фарисеи решают, что делать с Иисусом... Никодим, один из фарисеев, тайный ученик Христов, говорит им, что, мол, что вы судите его, давайте хоть выслушаем, так нет, надменность заставляет их его укорить, заткнуть подозрением, не земляк ли он Ему, и после этого "иде кийждо в дом свой". Кийждо - это каждый. Не разошлись все по домам, а появляется некая нотка досады на их жестокосердие: и каждый пошел в дом свой. Это построение слов дает ощущение снобизма фарисеев, отвращения от их надменности, печаль об их нравственном падении и духовной слепоте, ощущение того, что какие-то скряги расходятся по своим норам, где хотят спокойно продолжать жить, получая от жизни всё. Излишняя забота о своем благополучии, когда все гребут под себя, когда всех интересует только собственное спокойствие и довольство - вот что делает людей слепыми в отношении Истины. А если присутствует еще и надменность - от происхождения, от мнения о себе, своих качествах, то вот тебе и готовый фарисей, готовый распять Христа. Как бывает страшно, когда видишь, как прекрасного ребенка, чистую детскую душу калечат придурки родители!.. Так жалко бывает, и сделать ничего не можешь, потому что - они же его родители. Вот фарисеи со своим народом поступили также. Почему? Да потому что если бы они хоть чуть-чуть смирились, сказали бы: "А, поступайте как знаете, но мы не верим, что он Христос, смотрите сами" - то они остались бы за бортом истории своего народа, который стал бы христианским. Поступить так не могла дать им их гордыня. Господь не зря ведь так их укорял, Он никого так не укорял, как фарисеев, мешающих Ему собрать Свой народ под свое крыло. Так и в жизни сейчас происходит. Кто излишне заботится о себе, кто думает, какие бы бонусы от реальности получить, в ком нет смирения и хотя бы капли стремления к нестяжательности, беспопечению, надежде на Бога - тот слеп к Истине и, более того, часто становится Этой Истине врагом, распинает пришедшего спасти его Христа.