Вопрос кажется детским. Такой легко может задать ребенок своим родителям, впервые прочитав или услышав русскую народную сказку, где встречается соответствующий персонаж. Что ему ответит папа или мама? Да все что угодно, зависит только от родительской фантазии. Но что если такой вопрос задать историкам и лингвистам? Они-то не могут просто развести руками, какое-то предположение все равно должны сделать. Причем это предположение должно иметь под собой мало-мальски вменяемую аргументацию, а не родиться по желанию левой пятки в ночь полнолуния...

В прошлой статье мы немного потолковали об этимологии выражения «чудо-юдо», нынче же предлагаю рассмотреть: что же это за зверь такой, рыскавший в русских сказках и былинах? Как я уже говорил, академик Рыбаков считал чудо-юдо самым глубоким архаизмом древнеславянской мифологии. В этом с Борисом Александровичем можно согласиться – и вот почему. Какой образ возникает у большинства наших соотечественников при этом выражении – «чудо-юдо»? Что-то неопределённое, диковинное и монструозное, пожалуй (хиханьки-хаханьки про чудо-Jude сразу отметём, в прошлый раз обсуждали)...