На этом месте нам стоит, прервав ненадолго рассказ о жизни Лютера, остановиться для рассмотрения его богословских взглядов – движущей силы, во многом предопределившей всю его дальнейшую деятельность. К 1521 году, когда он предстал перед Вормсским рейхстагом, Лютер уже выработал основные положения своей богословской концепции. В дальнейшем он главным образом разъяснял и развивал те основополагающие принципы, которые отстаивал в Вормсе. Поэтому именно на этом этапе рассказа уместнее рассмотреть основные положения богословия Лютера...

В этом труде доктор Мартин Лютер, в отличие от своих тезисов, уже отделяет себя от Рима католической церкви, называя их «Романистами», воздвигшими вокруг себя стены, чтобы их никто не мог реформировать. Папа-цезаризм в Священной Римской Империи ограждал католиков от светского закона, потому что светские законы написаны не для них и духовное выше мирского, также они, по мнению Лютера оградили себя и от привлечения к ответственности на основании Священного Писания, мол, никому, кроме папы, не подобает толковать Писание...