ТАХАДЖУД Согласно ханафитскому мазхабу, тахаджуд – это любой нафль-намаз, совершенный после иша (ночного намаза), даже если это было совершено до сна. Минимальное количество ракаатов – два, среднее четыре,  а максимальное - восемь. См.: «Хашият» Ибн Абидина, 2/25. Если человек совершил витр, а затем совершил тахаджуд, то ему не нужно заново совершать витр (См.: Тахтави, стр. 386). от Абу Хурайры, сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Тот, кто, проснувшись ночью и разбудив свою жену, совершит вместе с ней два ракята намаза, будут записаны как мужчина и женщина, премного поминающие Аллаха» (Абу Давуд, Витр 13). Аиша (радыйаллаху анха) сказала: «Не оставляй тахаджуд-намаза, так как посланник Аллаха никогда не оставлял его. Когда он был уставшим или больным, то совершал его сидя» (Абу Давуд, Татавву, 18). Тахаджуд-намаз являлся важибом для посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям). В Коране говорится: وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا «Бодрствуй часть ночи, читая Коран во время дополнительных намазов. Быть может, Господь твой возведет тебя на Достохвальное место» (аль-Исра 17/79). Для остальных мусульман, этот намаз является сунной. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Совершайте ночной намаз. Так как совершение намаза ночью, является обычаем праведников, живших до вас, покорностью Господу, избавлением от грехов и зла» (Тирмизи, Дават, 101). Билял (радыйаллаху анху) сказал: «Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: عليكمْ بقيامِ الليلِ فإنَّه دأبُ الصالحينَ قبلكمْ، و قربةٌ إلى اللهِ تعالى، و منهاةٌ عنِ الإثمِ، و تكفيرٌ للسيئاتِ، و مطردةٌ للداءِ عنِ الجسدِ «Советую вам совершать ночной намаз. Так как он является обычаем праведников, живших до вас; причиной близости к вашему Господу; препятствием для совершения грехов; искуплением за злодеяния; и исцелением для тела» (Тирмизи, Дават, 112). Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям), наставлял: أفضلُ الصلاةِ بعدَ الفريضةِ صلاةُ الليلِ. «Наилучший намаз после намазов-фард – это намаз, совершаемый ночью среди сна». (Муслим, Сыйам, 202-3; Тирмизи, Мевакит, 207) Также Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям), говорил: «Джибриль (алейхиссалям) пришел ко мне и сказал: «Нет ни малейшего сомнения в том, что величие (ценность) верующего – в совершении им намаза-тахаджуд…» (Джами’уль-Фаваид, I, 335) Амр бин Аббаса (радыйаллаху анху) рассказывал: «Я спросил: – О Посланник Аллаха! Есть ли время, когда раб ближе к Всевышнему, чем в другое? Он ответил: – Да, время, когда Господь ближе всего к Своему рабу – середина последней части ночи. Если у тебя достаточно сил быть из числа тех, кто в это время поминает Аллаха, то будь им! Так как намаз в это время суток “машхуд” (в это время ангелы пребывают в готовности)». (Насаи, Мавакитус-Салят, 35) عن كعب الأحبار قال: إن الملائكة ينظرون من السماء إلى الذين يتهجدون بالليل، كما تنظرون أنتم إلى نجوم السماء От Каабуль Ахбара (р.а) передаётся: Поистине ангелы смотрят с неба на тех людей, которые читают тахаджуд ночью, также как люди смотрят на звёзды в небе. (То есть эти люди сияют от нура, и ангелы этим любуются). Один из великих людей увидел во сне Господина авлия шейха Джунайда (к.с) после его перехода в ахират, и спросил о его состоянии. Он сказал: رَأَي شَخْصٌ سَيِّدَ الطَّائِفَةِ الْجُنَيدَ بَعْدَ وَفَاتِهِ فَسَأَلَهُ عَنْ حَالِهِ فَقَالَ لَهُ الْجُنَيْدُ فِي جَوَابِهِ طَاحَتِ الْعِبَارَاتُ وَ فَنِيَتِ الْاِشَارَاتُ وَمَا نَفَعْنَا اِلَّا رُكَيْعَاتٌ رَكَعْنَاهَا فِي جَوْفِ اللَّيْلِ *«Потерялись все написанные строки, и исчезли все духовные познания. Ничего мне не смогло помочь, только те ракаатики (тахаджуд намаз), которые я совершал в одиночестве глубине ночи»* Мактубаат имама Раббаний (к.с). 184 Письмо ✍🏻