Есть философии, религии, утверждения, что все джӣвы (души) божественно-чисты, но всем правят гуны (энергии) материальной природы: саттва-гуна - благость; раджа-гуна - страсть; тамо-гуна - тьма, невежество. И чистая, божественная душа по своей природе попадает под влияние материальных гун: благости, страсти или тьмы. И люди со светлыми лицами, которые говорят мягкими голосами: «Не волнуйтесь все спасутся, Бог любит каждую джӣву, Бог не допустит, Он всех прощает, Бог есть Любовь!» Внешне эта философия красива и гуманна...

Как ни странно, но именно Абхиманью может, пожалуй, считаться главным героем эпоса бхилов. Бхилы любят его даже больше, чем Карну. Но при этом считают демоном. Такие вот парадоксальные у бхилов взгляды... Хотя надо сказать, что и в классической Махабхарате Абхиманью -- воплощение лунного бога Чандры (Сомы) -- персонаж не без чертовщинки. Мифы по-разному рассказывают о происхождении Чандры-Сомы и о том, как он дошел до жизни такой, что воплотился в человека. В Падма-пуране Сома рожден восемью матерями...