Форма существительного, восстановленная на основе прилагательного лютый по концепции лютый зверь, краткая форма которого известна из Азбуковника (соб. Погодина №145/XVII в., л. 98): леопадр есть зверь лютъ, тако именуем, — в сборнике сочинений Максима Грека (соб. Доброхотова № 32/XVI в., л. 28): леон, а по русски лев, зверь есть лютъ зело, — в книге Иисуса Навина (список XIV-XV в.в.): пустить на ня зверь лютъ. Здесь восстановительная рефлексия допускает более раннюю и равноудалённую форму существительного лiоутъ*, имеющую лексическое и семантическое тождество с литовским liūtas «лев»...

Здравствуйте, дорогие подписчики и читатели моего канала! Сегодня хочется начать публикации из серии изучения церковнославянского языка. Согласитесь, многие, находясь на богослужении, не понимают отдельных его слов. Смысл части из них я проясню сегодня. Итак, уды. Довольно распространённое на Богослужениях слова. Несмотря на разные ассоциации, например с удочкой, означают члены тела. Перси. Тут ещё сложнее. Даже имея подсказку, что речь о части тела человека, мало кто догадается, что речь идёт о груди, грудной клетке, то есть, всей верхней части туловища исключая плечи...