Это хороший, правильный вопрос, ответ на который совершенно очевиден: только ли человек разумен, зависит исключительно от определения понятия «разум». А значит, и проблема не в определениях, которых достаточно много, чтобы каждый нашёл среди них подходящее. Вопрос лишь, «подходящее» для чего? Дело даже не в определении, как таковом, а в совокупности признаков, позволяющих делать практические ценные выводы о разумности или не разумности существа, — не взирая на его принадлежность к виду Homo Sapiens...