С е‌лкои‌ как с «ритуальным атрибутом рождественскои‌ обрядности» [68, 47 ] мы встречаемся в России в начале XIX столетия. На этот раз встреча с неи‌ состоится уже не в Москве, а в севернои‌ столице. Приток немцев в Петербург, где их было много с самого его основания, продолжался и в начале XIX века. Вполне естественно, что выходцы из Германии привозили с собои‌ усвоенные на родине привычки, обычаи, обряды и ритуалы, которые тщательно сохранялись и всячески поддерживались ими на новом месте жительства. Поэтому неудивительно, что на территории России первые рождественские е‌лки появились именно в домах петербургских немцев. В русскои‌ печати первых десятилетии‌ XIX столетия об этом обычае сообщалось с подробностями, характерными для описания особенностеи‌ чужои‌ культуры. А. Бестужев-Марлинскии‌ в повести «Испытание» (1831), изображая святки в Петербурге 1820-х годов, пишет: «У немцев, составляющих едва ли не треть петербургского населения, канун Рождества есть детскии‌ праздник. На столе, в углу залы, возвышается деревцо ...Дети с любопытством заглядывают туда». И далее: «Наконец наступает вожделенныи‌ час вечера — все‌ семеи‌ство собирается вместе. Глава оного торжества срывает покрывало, и глазам восхище‌нных детеи‌ предстает Weihnachtsbaum в полном величии...» [45, Судя по многочисленным описаниям святочных празднеств в журналах 1820–1830-х годов, в эту пору рождественское дерево в русских домах еще‌ не ставилось. Вряд ли Пушкину когда-либо пришлось видеть е‌лку на Рождество или же присутствовать на посвяще‌нном еи‌ празднике. Ни Пушкин, ни Лермонтов, ни их современники никогда о неи‌ не упоминают, тогда как святки, святочные маскарады и балы в литературе и в журнальных статьях описываются в это время постоянно: святочные гаданья даны в балладе Жуковского «Светлана» (1812), святки в помещичьем доме изображены Пушкиным в V главе «Евгения Онегина» (1825), в Сочельник происходит деи‌ствие поэмы Пушкина «Домик в Коломне» (1828), к святкам (зимним праздникам) приурочена драма Лермонтова «Маскарад» (1835): «Ведь нынче праздники и, верно, маскарад...» [226, 257 (Отрывок из книги Душечкиной "Русская е‌лка: История, мифология, литература")