Вечное стремление приткнуться в пятый угол. Хайп, угар или стон, Курорт и наркопритон – Это всё Вавилон. Рай, концлагерь, загон – Всё это он. Живей живых Вавилон. День над Вавилоном, по стаканам – фреш. Новые зарубы за отнюдь не хилый кэш: Кто – на амбразуре, кто – в густых кустах. Каждый здесь на чётко обозначенных местах. День над Вавилоном, скука и жара. Некого распять, а ведь зашло бы на ура, Но, увы, герои спрятались в WhatsApp, Требуя оттуда коньяка и баб. Хайп, угар или стон, Курорт и наркопритон – Это всё Вавилон...

Представьте, что мы в VI веке до нашей эры. Иерусалим завоёван, Храм разрушен, евреи изгнаны в Вавилон. Их удел — наказание за идолопоклонство. Они сидят в плену на берегах вод Вавилона — у рек Тигр и Евфрат — и со скорбью вспоминают Сион — возлюбленный Иерусалим. Вавилоняне насмешливо требуют, чтобы они спели одну из своих песен. Израильтяне спрашивают себя: «Как мы можем петь песнь Господню в чужой стране?» Это ветхозаветный Псалом 137, песня о неумении петь. Написанный, вероятно, пророком Иеремией, он был положен на музыку сотни раз на протяжении веков...