Именно Иван рассказывает Алеше, младшему брату, знаменитую «Легенду о Великом Инквизиторе», в которой Достоевский формулирует всю критику отчужденного, чисто социального христианства, воплощением которого для него является католичество — по контрасту с живым и парадоксальным православием — особенно русским и народным. «Великий Инквизитор» в притче, рассказанной Иваном Карамазовым брату Алеше, это Папа Римский. Встретившись с самим Исусом Христом, который в повести Ивана приходит на землю в Европе...

Легенда о ‘Великом Инквизиторе”, Федора Михайловича Достоевского безусловно, неоднозначна. Возможно, писатель выбрал образ Великого Инквизитора, чтобы продемонстрировать конфликт, вскрывающий авторитарные и догматические действия церкви. Великий Инквизитор — вечный следователь — является частью человеческого сознания. Речь идет о душе ставшей пленницей интеллекта, которая подвергает сомнению истинность всех духовных устремлений и пытаясь держаться в рамках собственных ограничений, уничтожает уникальные возрождающие силы души...