Важным поворотным моментом в истории ранней философской науки была противоречивая, но успешная попытка Сократа применить философию к изучению человеческих вещей, включая человеческую природу, природу политических сообществ и только человеческое знание. Он критиковал старый тип изучения физики как слишком чисто умозрительную деятельность с отсутствием самокритики. Он был особенно обеспокоен тем, что некоторые из ранних физиков относились к природе так, как будто можно было предположить, что она не содержит разумного порядка, объясняя вещи только в терминах движения и материи...

Традиционное понимание предмета философии связано с именем Аристотеля, который отмечал, что наука о первых началах (учение о всеобщем) — Философия трактуется как наука наук. Установившееся за ней название ≪метафизика≫ (то, что ≪после физики≫) (Андроник Родосский систематизировал рукописи Аристотеля, он поместил собственно философские "книги" философа после "книг" по физике и, не зная, как их назвать, обозначил словами: "То, что после физики"). Ф.- "учение об общих принципах бытия, познания, об отношении человека к миру" - определение онтологического и гносеологического типа. Другой тип определений — антропологического типа...