Статья анализирует субъектную философию как доминирующий режим европейской мысли от Декарта до Гуссерля, где Я становится не просто участником мышления, а его условием. Показано, как субъектная сцена структурирует онтологию (через трансцендентальное Я), гносеологию (через интенциональность), этику (через автономию) и философский стиль мышления в целом. Впервые систематически очерчена архитектура субъектной сцены, её границы и историческая функция. Статья закладывает основания для перехода к постсубъектному мышлению как преодолению метафизики Я...