Суть (основание) вещей и человека, считают современные философы, должна быть усмотрена как непосредственно данное (вот почему часто гово­рится об интуитивном постижении, с помощью «категориальной интуиции» - Э. Гуссерль) онтологическое, личностное основание (прежде всего в творче­ской реализации жизни великими людьми), не являющееся продолжением есте­ственных возможностей человека, его чувственности, культуры, познания, а случающееся как некий перепад, впадание в личностное основание. Так, А. Бергсон...

Каждый раз, когда ученый говорит, что сознание — это "всего лишь" продукт материальных процессов в мозге, он совершает колоссальную логическую ошибку, не замечая своего собственного интеллектуального самоубийства. Современный материализм не просто переживает кризис — он давно мертв, хотя его труп продолжают гальванизировать, делая вид, что он еще способен что-то объяснить. Парадокс, с которым мы имеем дело, фантастически прост и одновременно непостижимо сложен: мы знаем о существовании материи только через опыт сознания, но упорно пытаемся объяснить сознание через эту самую материю...