Как-то я смотрел сборник статей, в котором были представлены сторонники прямого и косвенного реализма. Мне было приятно увидеть, что среди философов есть сторонники прямого реализма, но даже их позиции отличались от моих представлений. Поэтому я оставил надежду найти сторонников среди философов и сформулировал собственное представление о наивном реализме. На днях увидел статью ‘Проблема восприятия в современной аналитической философии сознания‘, в которой изложены точки зрения представителей прямого и косвенного реализма, которые называются дизъюнктивизмом и репрезентационализмом соответственно...

Суть (основание) вещей и человека, считают современные философы, должна быть усмотрена как непосредственно данное (вот почему часто гово­рится об интуитивном постижении, с помощью «категориальной интуиции» - Э. Гуссерль) онтологическое, личностное основание (прежде всего в творче­ской реализации жизни великими людьми), не являющееся продолжением есте­ственных возможностей человека, его чувственности, культуры, познания, а случающееся как некий перепад, впадание в личностное основание. Так, А. Бергсон...