Хотя древнерусские авторы (как и средневековые люди в целом) воспринимали реальность через религиозные категории и мышление по аналогии [1], не стоит считать, что они не стремились к осмыслению общественной жизни своего времени. Напротив, анализ древнерусской литературы показывает, что подобное осмысление в ней наличествует. Возьмём, к примеру, «Повесть о взятии Царьграда крестоносцами» [2], составленную «по горячим следам» трагических событий 1204 года — захвата Константинополя участниками Четвертого крестового похода и гибели Византийской империи [3]...

Сегодня наш с вами разговор пойдет о средневековой философии. Почему это важно? Потому что только в средние века христианство офилософствовалось. До этого оно читало и пересказывало народу всякие поучительные мифы и волшебные истории из Библии. И она, Библия, собственно и была на тот момент таким сборником мудростей, сшитых между собой очень увлекательным и сквозным сюжетом. Большинство людей в Средневековье воспринимали Библию так, как наши с вами мамы и бабушки сейчас воспринимают какой-нибудь сериал...