Данная статья относится к Категории: Методология науки Философская распря относительно природы универсалий (общих, родовых понятий) прошла через всё средневековье, а по сути не прекратилась и сейчас. Формальный повод для неё дал комментатор III века Порфирий, который в Введении к Категориям Аристотеля сформулировал такие вопросы: 1) существуют ли роды и виды самостоятельно, или же они существуют только в мыслях; 2) если они существуют, то тела это или бестелесные вещи; 3) обладают ли они отдельным бытием или же существуют в чувственных предметах? Трахтенберг О...

В философии Аристотеля, на примере "Органон" и его диалектики дана теория о "тождественно мышления и бытия". Но, в этом направлении появляются ДВА ПРОТИВОБОРСТВУЮЩИХ течения Теологической концепции, в обосновании философских теорий в представлении: РЕАЛИЗМА, - "тождество мысли и бытия", представитель Ансельм Кентерберийский (ум. 1109 г.) и НОМИНАЛИЗМ Росцеллина (концептуализм) (род. около 1050). Поэтому Метафизику как "тавтологию", как безжизненное, пустое учение исключино из диалектических постулатов, которыми и воспользовались Маркс и Энгельс и перенесли на материалистический образ отражения окружающей действительности клеткой мозга...