Определение знания и веры В прошлой статье мы сказали, что оба существующих сегодня мировоззрения — атеизм и религия — считают, что должна быть обязательно некоторая первичная действительность. Только первые называют её первичной материей, а вторые первопричиной. Причём всем ясно, что эту первичную действительность невозможно обнаружить никаким наблюдением или экспериментом. А это означает, что невозможно проверить истинность её существования. Но тогда почему и те и другие так уверенны в её существовании? Да потому, что её существование обязывает разум человека! То есть наблюдая за миром мы обязательно должны это предположить в результате рассуждений...

Внимательно рассматривая различные аспекты современных воззрений нашей науки, постепенно приходишь к выводу, что наша действительность, а особенно наше прошлое совсем не такие, как нам это преподносится. Познание окружающего нас мира строится на целом ряде последовательных предположений, которые, если могут описать какую-то часть явления или окружающего мира, ложатся в концепцию понимания нашей действительности. Со временем многие из них превращаются в догму, за рамки которой трудно выйти. Но предположения и допущения - это не истина в конечной инстанции...