Важное место в идеологии «православного социализма» занимает идея Москвы (России) как «Третьего Рима», то есть великой державы добра, противостоящей мировому злу даже в противоположных формах своего социально-политического бытия (самодержавия и социализма, в частности). «Сегодня для России – это важнейшая идея – непротиворечиво соединить советскую и дореволюционную эпохи. <…> Мы видим уже попытки снова противопоставить одну часть общества другой – именно по той линии, по которой была расколота Россия в 1917 году, по линии – “красные” и “белые”...