Дьердь Лукач в своей книге Своеобразие эстетического, пытаясь выстроить марксистскую теорию искусства , делает на первый взгляд что - то невозможное. Но это только на первый взгляд. Потому что, с другой стороны, если вспомнить слова Маркса, (посвященные критике капитализма), о том что "таинственность товарной формы состоит в том, что она является зеркалом являющим людям общественный характер их труда , как если бы эти свойства были присущи вещам от природы", (этот весьма длинный отрывок Маркса цитирует...

". Дай бог каждому написать такой труд. Есть ли еще желающие? Мы читаем целиком все семь глав. Неделя до старта: https://course.stradarium.ru/gora

Можно ли сравнивать Дьердя Лукача с Мартиным Хайдеггером? Если говорить о масштабе, наверное Хайдеггер масштабнее, хотя, их взгляды и вправду, нечто роднит, что отмечали многие исследователи и Хайдеггера и Лукача, (Люсьен Гольдман , даже писал, что Хайдеггер много взял от Лукача, что не может быть исключено. ) Но все таки, если говорить об уровне философии Лукача, это такой же развитый уровень, как уровень Адорно, (очень высоко отзывавшегося о Лукаче), Беньямина, Сартра, или Альтюссера. На полке с этими авторами, Лукач занимал бы свое достойное и гармоничное место...