Дьердь Лукач в своей книге Своеобразие эстетического, пытаясь выстроить марксистскую теорию искусства , делает на первый взгляд что - то невозможное. Но это только на первый взгляд. Потому что, с другой стороны, если вспомнить слова Маркса, (посвященные критике капитализма), о том что "таинственность товарной формы состоит в том, что она является зеркалом являющим людям общественный характер их труда , как если бы эти свойства были присущи вещам от природы", (этот весьма длинный отрывок Маркса цитирует...

Можно ли сравнивать Дьердя Лукача с Мартиным Хайдеггером? Если говорить о масштабе, наверное Хайдеггер масштабнее, хотя, их взгляды и вправду, нечто роднит, что отмечали многие исследователи и Хайдеггера и Лукача, (Люсьен Гольдман , даже писал, что Хайдеггер много взял от Лукача, что не может быть исключено. ) Но все таки, если говорить об уровне философии Лукача, это такой же развитый уровень, как уровень Адорно, (очень высоко отзывавшегося о Лукаче), Беньямина, Сартра, или Альтюссера. На полке с этими авторами, Лукач занимал бы свое достойное и гармоничное место...