Фрейду удалось установить аналогию между невротическими процессами и событиями в религиях, и благодаря этому указать на происхождение последних. Но когда выполняется переход от психологии отдельного индивида до психологии группы, мы сталкиваемся с двумя трудностями. Первая трудность: Фрейд рассматривает только один пример из всей религиозной феноменологии. Также он предполагает, что Ислам возник также как и Иудаизм, только в более сжатом формате. Возврат единого Бога Отца дал арабам величие, Аллах был более благодарен своему народу, чем Яхве...

После того как нами в прошлый раз была исследована аналогия, мы переходим к ее применению. З. Фрейд предлагает читателю принять гипотезу о том, что в истории человека тоже в какой-то момент происходили события сексуально-агрессивного характера, но затем они были вытеснены, и вновь, но спустя лишь время, вернулись из вытеснения, принеся с собой явления, сходное по своей направленности с симптомами. Как раз феномен религии составляют симптомоподобные последствия тех событий, которые мы вслед за Фредом попытаемся разгадать...