Любой студент, изучающий философию, непременно сталкивается с понятиями "гносеология" и "эпистемология". И, как показывает мой опыт, студенты не всегда четко понимают, во-первых, что это такое вообще, а во-вторых, чем отличаются оба понятия друг от друга, если в том и другом случае речь все равно идет о познании. И то, и другое - теория познания, не так ли? Так-то оно так, но есть нюансы. Сперва надо сказать, что оба термина имеют греческое происхождение. Эпистемология составлена из слов episteme - "знание" и logos - "учение", а гносеология из gnosis - "знание, познание", logos - "учение"...
В скандинавской мифологии с богом Одином неразрывно связано понятие о синем цвете. Во многих сагах Один, в те моменты, когда он появляется среди людей, как правило одет в синее. Синий цвет кроме того имеет и любопытное значение. Его часто носит человек, намеренный совершить убийство, либо праведную месть. В синее также может быть одета колдунья или просто женщина, которая подстрекает мужчину к праведной мести или убийству. Таким образом синий цвет в сагах связан либо со смертью (примечательно, что про богиню Хель также говорится, что она на половину синяя), либо с магией. И даже сейчас, когда пытаются изобразить волшебников, их часто рисуют в синих плащах, шляпе и т.д. Это стало штампом, происхождение которого – скандинавское.