Для начала следует понять, что вообще такое конфуцианство и с чем его едят. В данной статье будет рассмотрено классическое конфуцианство, т.е. морально-этический «кодекс», а не неоконфуцианство, ставшее чем-то ближе к религии. Для этого ненадолго погрузимся в эпоху воюющих царств, эпоху Чжаньго. На дворе стоял 5 век до нашей эры, подходила к концу эпоха «Вёсен и Осеней» и каждое царство хотело стать победителем в эпохе феодальной раздробленности. У правителей мелких княжеств и царств всё больше назревал вопрос «а как мне устроить государство, чтобы быть лучшим?»...

Конфуцианство не является одним и единственным "духовным законом" Китая, но нужно отметить, что каждый хотя бы раз слышал о конфуцианстве, а вот о легизме - вряд ли. Истоки легизма относятся к 7-6 вв. до н.э., а наибольшую популярность он обрел в 4-3 вв. до н.э. В переводе чаще всего встречается как "школа законников". Это учение неразрывно связано с именем Шан Яна (ему посвящена отдельная публикация), который первым дал теоретическое обоснование этой философии. Почему важно рассказать о легизме? Потому что он был основной идеологией в Циньской империи! Да-да, легизм, а не конфуцианство...