В статье кандидата медицинских наук, научного сотрудника кафедры богословия Московской духовной академии Анатолия Парпары рассматривается современная постановка вопроса о взаимоотношении духовного и телесного начала в человеке и основные варианты его решения в аналитической философии. Прежде всего субстанциальный дуализм, ведущий начало от Декарта, противопоставляется материалистическому редукционизму (теория тождества и функционализм). Далее обсуждаются более «компромиссные» направления: антиредукционизм и дуализм свойств, в том числе эпифеноменализм...

Полагаю, области знания с приставкой пси- значительно выиграют, если всё-таки откажутся от картезианского дуализма и прекратят мыслить психику и мозг как отдельные сущности. Разделение проблем на психические и нейробиологические - это либо закономерное заблуждение, вызванное полным отходом современного образования от классической философии (а это основы мышления и понимания, как устроен язык, которым формулируются теории), либо намеренное навязывание строго дуалистической картины мира с акцентом на строго нейробиологические модели: нет личности - есть мозг, нет влечений - есть метаболизм...