Кант в гордом одиночестве, по сути дела, но твердо, навсегда и бесповоротно присоединяется к идее Ньютона о не принадлежности времени и пространства к материальному миру и всем его движениям. И здесь надо иметь ввиду, что поскольку он везде говорит о чистом и квалифицированном познании, а последнее есть измерение объектов и процессов посредством величин, то формы этих величин вносятся в науку человеком (ученым, а не человеком вообще) на основании интуитивно понимаемого, т.е. текущего до всяких материальных движений времени и существующего до всяких внешних материальных объемов пространства...

Понятия, впервые введённые в философию Кантом. «Вещь в себе», по Канту, означает то, что хотя и существует независимо от сознания, но абсолютно непознаваемо и не может стать «вещью для нас», т.е. быть познанным. С точки зрения Канта, мы не можем иметь никакого понятия о том, каковы «вещи в себе». Кант вырывал пропасть между «вещами в себе» и явлениями. Человеческое познание, по Канту, имеет дело только с явлениями, проникнуть же в «вещи в себе» оно неспособно. В кантовской философии «вещи в себе» в конце концов также превращается в пустой символ...