Гилберт Честертон и его отец Браун Честертон родился в 1874 году в Лондоне в семье преуспевающих торговцев недвижимостью. Отправившись в одну из лучших частных школ, Честертон проявил многие дарования. За свою жизнь он был художником, поэтом, журналистом и писателем. Но самое главное - он был неутомимым спорщиком. Говорят, он как-то спорил 18 часов к ряду. И уже в школе основал свой "Клуб начинающих спор­щиков". К зрелости, Честертон стал практически невыносим, а над его внешним видом довольно часто подшучивали. Он был под два метра ростом, и при этом - толстым, как шар. Известен короткий диалог между Честертоном и Бернардом Шоу: – Посмотрев на вас, можно подумать, что Англия голодает, – сказал Честертон – Зато глядя на вас, можно подумать, что вы в этом виноваты, – ответил Шоу Что касается его рассказов об отце Брауне, то у этого занятного персонажа был прототип - католический священник Джон О’Коннор. И по мнению Честертона, глубоко верующего католика, Браун раскрывает преступления не потому, что у него логический склад ума или особый дар к криминалистике, а потому что священник лучше всех понимает греховную человеческую натуру. Патер Браун вскоре стал достаточно популярным. Книги издавались большими тиражами. А позже снимались сериалы и фильмы. Первая экранизация состоялась в 1934 году. На фото: 1.Одна из первых иллюстраций Сиднея Лукаса к рассказам об отце Брауне. 2. Детский портрет Честертона 3. Карикатура на Честертона Фото из открытых источников

29 мая родился Гилберт Честертон (1874-1936), английский писатель, поэт, драматург, биограф, журналист и искусствовед. Одним из самых известных персонажей, созданных Честертоном, стал священник отец Браун, герой детективных рассказов. Издание этих рассказов, начатое в 1911 г. сборником «Неведение отца Брауна», растянулось на четверть века, превратившись в детективную эпопею. Прототипом Брауна послужил священник Джон О’Коннор, знакомый Честертона, сыгравший важную роль в обращении писателя в католичество (1922). Позднее Честертон напишет книги о двух самых главных, с его точки зрения, католических святых: «Святой Франциск Ассизский» (St. Francis of Assisi, 1923) и «Св. Фома Аквинский» (St. Thomas Aquinas, 1933). Самый характерный прием Честертона, отличающий все его тексты – от игривых эссе и детективных рассказов до трактатов в защиту христианской веры, – парадокс. В этом смысле он преемник традиции, к которой принадлежали Льюис Кэрролл и Оскар Уайльд. Честертон превозносит чудаков и чудачества вовсе не из стремления к экстравагантности: он видит, что современный мир перевернулся вверх ногами и сохранить в нем равновесие можно, лишь встав на голову. Сергей Аверинцев, доктор филологических наук, философ: «...все творчество Честертона исходит из веры в то, что надежда должна одинаково далеко отстоять и от победительности, и от пораженчества, что жизнь есть рыцарское приключение, исход которого совершенно неизвестен и которое именно поэтому следует принимать с великодушной веселостью… Любая тема – предлог, чтобы еще, и еще, и еще раз поговорить о самом главном: о том, ради чего люди живут и остаются людьми, в чем основа, неотчуждаемое ядро человеческого достоинства». Несколько цитат из книг писателя: • Я хочу только сказать вам, что на свете было бы гораздо меньше скандалов и неприятностей, если бы люди не идеализировали грех и не стремились прославиться в роли грешников. «Лучшие расследования отца Брауна» • Зло столь гнусно, что поневоле сочтешь добро случайным; добро столь прекрасно, что поневоле сочтешь случайным зло. «Человек, который был Четвергом» • Короче говоря, в жизни, как и в сказках, бывают совпадения, но прозаические люди не принимают их в расчет. «Все расследования отца Брауна» • Если дьявол внушает вам, что нечто слишком ужасно для ваших глаз, посмотрите на это. Если он говорит, что нечто слишком страшно для вашего слуха, выслушайте это. «Тайны и загадки отца Брауна» Произведения Гилберта Честертона на абонементе Отделения