Посмотрела сегодня "Мудрость травмы" - фильм Габора Мате. Я не смотрела его, когда "смотрели все" (ну, или очень многие в моём окружении), рекомендовали друг другу и пели восторженные отзывы. Я уже говорила, что в последние несколько лет "разбираюсь" для себя с тем, что такое психология как область знаний, набор практик и сообщество, как соотносятся христианское мировоззрение с тем, что я слышу с других сторон - в разных психологических подходах, в соматике, юнгианстве и психоанализе, классической психологической науке. Например, у меня был большой вопрос про бессознательное - это вообще что, это в какой кусочек встраивать? На каких механизмах основывается исцеление? Что мы делаем, когда мы делаем ту или иную практику? Ну и понемножку продолжаю копаться с этим. Больше всего, конечно, мне интересно про телесное и танцевально-двигательное, и тут я понимаю, что нужно очень внимательно отделять: научный подход или инструментальные вещи (например, упражнения, которые помогают родителям налаживать коммуникацию со своими детьми, у которых задержка развития) - и практики, которые претендуют на всеохватность и "развитие" человека. Потому что зачастую очень размыто, а что там понимается под развитием, а куда это всё ведёт... И, конечно, есть области психологии, в которых нет сомнения в достижениях, открытиях (та же психология развития, например). Ну так вот. Про фильм Габора Мате. Тут мне тоже кажется очень важным отделять. Мне нравится теория привязанности Гордона Ньюфелда - как инструмент и одна из удобных схем описания раннего развития ребенка, а книжка "Не упускайте своих детей" написана как раз в соавторстве с Габором Мате (и как не сказать за это ему спасибо). Так вот, за это спасибо. Но. Дальше - наисубъективнейшее мнение, но моё. Вначале, когда "объясняется", что такое травма - если вас ругали родители, и вам было не к кому с этим пойти. Если вам говорили, что-то неприятное. Понятно, что насилие, случаи, когда бьют и т.д. упоминают тоже - про это я не буду говорить, мне кажется, для любого здравомыслящего человека ясно, что в этом ничего хорошего не может быть. Но там упоминаются и случаи, когда ребёнка "не понимали" или "ругали" - и совсем неясно, насколько это было адекватно со стороны родителей. Пока я слушаю, смотрю - пять, десять, двадцать минут, как из-за этой травмы люди становятся зависимыми, преступниками и т.д., в голове у меня крутится мысль: "Как можно, зная о такой опасности травмы вообще становиться родителями? Как можно быть уверенным, что никогда не рявкнешь на ребенка? Не скажешь ему что-то обидное? Очевидно же - что-то да будет. А если последствия такие ужасные (и типа примерно такие же по влиянию, как военные преступления) - как можно добровольно соглашаться на родительский путь?" Смотрю дальше и начинаю ёрзать, ожидая, ну когда же, когда скажут, наконец, что с этим сделать? Как излечиться от этой травмы, исцелиться-то как? В рамках христианского мировоззрения у нас есть к кому обратиться и за исцелением, и за той самой большой-большой любовью и принятием - той единственной, которая может заполнить и исцелить эту бездонную бочку травмы. А что они предложат? Жду. Дальше фрагмент, который говорит, что трудная жизнь преступников и наркоманов - тоже результат травмы. Из этого делают удивительный вывод "они ни в чём не виноваты", мол, обстоятельства их жизни так тяжело сложились. И что им нужно сострадать, сопереживать и вообще видеть их. Подождите-подождите, минуточку.Конечно, мы призваны сострадать, не проходить мимо этих людей. Кроме того, мы не должны осуждать их и надо отделять их грехи от них самих (опять-таки - в христианском мировоззрении). Но, мне кажется, это ведь не значит "закрывать глаза на их ошибки"? Например, описывается история женщины, у которой были строгие родители, и она очень старалась быть отличницей и вообще быть лучшей - это ее травма. Из-за этого она перенапряглась в институте, ввязалась в наркотики, и вот теперь она 20 лет бездомная, принимает наркотики, родила и оставила в роддоме троих детей - из-за травмы.