На протяжении 70-ти лет существования Советского Союза и диктата марксистско-ленинской идеологии, русская религиозная философия была предана забвению. О ней писались книги, выходили статьи, однако ее интерпретации всегда происходили через призму критики идеализма и религии. С распадом СССР ситуация начала меняться. Исследователи признали возможность рассмотрения русской философии как самодостаточного продукта отечественной мысли. Теперь ответы на извечные русские вопросы: «Что делать?» и «Кто виноват?» давались через комплексный анализ всего наследия наших мыслителей...

Рассказ о Владимире Сергеевиче Соловьеве и его деструктивной роли в русской философии вызвал много разных реакций – от вопросов «Да ты вообще кто такой, чтобы так говорить?», до требований разъяснить «А как правильно?». Каждый из нас – философ. В том смысле, что мы рассуждаем о жизни, делаем обобщения о том, как устроен мир, опираемся на эти обобщения в своей жизненной стратегии, причем иногда даже упорствуем, вопреки тому, что практика доказывать несправедливость некоторых наших подходов. Даже у самого малоразвитого человека есть мировоззрение...