Личность человека означает открытость. Эта характеристика личности следует из учений о единосущии Лиц Пресвятой Троицы, об особом способе Божественного бытия в нетварных энергиях, то есть вне Собственной сущности, и о Боговоплощении. Открытость человека как личности проявляется как в восприятии иного, высшей формой которого является усвоение нетварных божественных энергий, обожение, так и в отдаче своего – своего времени, своих сил, способностей, всего содержания своей индивидуализированной природы...

В христианском Откровении, в Священном Писании Ветхого и Нового Заветов, в опыте Церкви Бог предстает не как единая абсолютно совершенная сущность или природа, но и как Лицо или Личность. В самом деле, Бог вступает в личные отношения с человеком, Он любит человека, призывает его к Себе, слышит его молитвы и отвечает на них. О личностности Бога совершенно очевидным образом свидетельствует как Священное Писание, так и непосредственный благодатный опыт богообщения христиан...