Аннотация: В работе исследуется эвристический потенциал аристотелевского учения о трёхчастной душе (вегетативной, чувствующей, разумной) для диагностики духовного состояния современного человека. Показано, как эта схема, пройдя через рецепцию святоотеческой мыслью (например, у свт. Григория Паламы в учении о «силах души») и современную психологию, не только сохраняет актуальность, но и обнажает тупик автономного самопознания, разрешимый лишь в пространстве христианской антропологии, где разумная душа находит своё исполнение не в себе, а в стяжании благодати...