Слово «смиренномудрие» сегодня звучит непривычно, и не все могут сразу объяснить, что оно означает. Одни считают смирение слабостью, другие — безвольным согласием со всем происходящим, третьи думают, что смиренный человек должен постоянно унижать себя и считать хуже всех. Само слово «смиренномудрие» говорит о соединении смирения и правильного образа мыслей. Смиренномудрый человек видит себя такими глазами, какими его видит Бог: без самообмана, без горделивого превозношения, но и без отчаянного самоуничижения...

Смиренномудрие – это начало смирения, правильные мысли, способствующие его стяжанию. Какие же объективные представления о себе нам необходимы? 1. Видение себя спасающимся – предвестник ада. Перво-наперво для спасения необходимо твёрдое убеждение в своей греховности и, соответственно, погибели, соединённое с надеждой на милость Божию. У совершенных же (чудотворцев) надежда может перерасти даже в дерзновение. Если кто думает, что спасся, тот, если только не достиг совершенного очищения от страстей...

Описать, что такое смиренномудрие, труднее всего. У многих аскетов-подвижников об этой добродетели совершенно разное представление. Прп. Иоанн Лествичник определяет, что «смиренномудрие есть безымянная благодать души, имя которой тем только известно, кои познали ее собственным опытом; оно есть несказанное богатство, Божие именование, ибо Господь говорит: Научитеся не от Ангела, не от человека, не от книги, но от Мене, т. е. от Моего в вас вселения, и осияния, и действия, яко кроток есмь и смирен...