Христианство исповедует Бога как Творца всего сущего: «Творца небу и земли, всего видимого и невидимого». Но что стоит за этим словом «всего»? Лишь один материальный космос, или множество миров — духовных, временных, будущих? Уже Писание и святоотеческая традиция дают нам основание говорить не об одном «мире» в узком смысле, а о множестве «миров» (αιῶνες), объединённых в гармонии единого Божьего замысла. Эта тема открывает не только богословскую дискуссию, но и философское созерцание: о границах бытия, о тайне времени, о множественности форм существования, которые все возвращаются к Богу...