В школе, да и в серьезном литературоведении, до сих пор преобладает точка зрения Добролюбова на образ Катерины Кабановой из драмы А. Н. Островского «Гроза». Как 150 лет назад критик назвал Катерину «лучом света в темном царстве» — так ее и воспринимают и читатели, и зрители. Кто-то, конечно же, возмущается: какой же она «луч», если изменила мужу, а потом еще и наложила на себя руки? Но дело даже не в измене и не самом страшном грехе. Их бы не было, будь Катерина воспитана по-другому. По-другому —...

Еще в школе я никак не могла понять: почему нам внушают, что Катерина - нравственный идеал. Искренняя, религиозная женщина, которая буквально принесла себя в жертву патриархальным устоям. С легкой руки критика Добролюбова Катерину окрестили "лучом света в темном царстве". Так ли темно это самое "темное царство" Если ориентироваться на интерпретации, которые нам яростно внушали в школе, окружение Катерины - скопище злодеев. Но что плохого они ей сделали? Муж поднимал на нее руку? В доме нечего было...