С учетом тех библейских свидетельств, которым были посвящены несколько предыдущих публикаций, достаточно очевидно, что в книге Откровение Иоанна Богослова и в образе «запечатления верных» (Откр.7:2-3), и в видении Ангела, наполняющего золотую кадильницу «небесным огнем» (Откр.8:5), открывается новозаветное исполнение «храмовых» видений, прорисованных в книге Иезекииля. А поскольку образы и смыслы особого «храмового запечатления» и схождения на землю священного жертвенного огня соответствуют началу...

В первый раз я попал в Исаакиевский собор в 11 лет, и он просто потряс меня роскошью и грандиозностью своего внутреннего убранства. Однако я сразу же заметил одну странную деталь на росписи Федора Бруни "Страшный суд": Проведите мысленно прямую линию от полукружия арки в верхней части фото вниз до верхушки креста на иконостасе, который держат ангелы. Вы увидите, что фигура Христа очень сильно наклонена влево (по отношению к самому Христу вправо). Этот же странный эффект виден, если посмотреть на распростертые руки Христа - тут перекос фигуры еще сильнее заметен...